СЕКСЪТ И БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА

Горкият Адам! Още от първият контакт с жена се е залепил за злото! Около тая пуста жена се въртят змии и ябълки (някои казват смокини), изкушения, отрови... Плашат Адам с грехове и с ада... Нея я рисуват така, че да изглежда колкото се може по-ужасна, тоест... гола. Голотията е грях, филм на ужаса, порок, отклонение за мъжа от чистотата на Бога.

Казано с една дума, Бог е направен за мъжа, а не за жената. Потвърждение не е трудно да се намери – погледнете състава на Светия Синод и потърсете в него жена във владишки одежди и с жезъл. По-скоро ще намерите «меки китчици» или облещени като Свети Онан прелати, нежели жена – изчадието адово.

След тоя огън и жупел да попитаме: лишени ли са от секс божиите (мъжки)служители? И отговорът е: лишени са само ако се лишат те самите. Ето ви и заглавие: «Лицемерен поп забърка православната църква в секс скандал...». Става дума за чикагския поп на църквата «Свети Иван Рилски», който пожелал жената на един емигрант – искам да кажа, избрал си я, пожелал си я и я получил, също както се избира шоколадово бонбонче.

Ние обаче не бива да изпадаме в грешни съждения за това грешни ли са божиите служители или не – опазил ни Бог от такива ненужни помисли! Ние всички знаем, че са не само грешни, но и дълбоко в катрана още преди да са се пренесли отвъд. В горният свят е така, той в края на краищата е светът на жената и на нейния съдружник – Сатаната. А разликата между него и всеки един божи служител, от големия до най-малкия, е че Сатаната си е признал, а те не са. Затова хората толкова харесват и него, и жената.Ето вижте например защо хората не ходят на църква, или защо ходят на църква:

«Сексът – преди или след брака»,

«Блудство ли е сексът преди брака»,

«За да сме здрави – секс минимум един път седмично»

«Съвсем малка част от прегръдките водят до секс»,

«По-добра координация на изпити след секс»,

«Православната църква vs секси рускините»,

«Подгониха поп, разкрил секс скандали и далавери в църквата...»

Както виждате, читателю, не е лесно да си свещенослужител в царството на Лукавия. Само така можем да си обясним тъмните сенки под очите на Дядо Николай и огъня и жупела, който той раздава наляво и надясно. Лукавия си има и друго обяснение:  като на всеки простосмъртен, па бил той и владика, и на Дядо Николай патката му става безотказно, тоест без да го пита, и Дядо Николай трябва да се бори яко на кого да вярва първо – на нея или на Бога си.

А къде да сложим в тая панорама хубавата, красивата, умната българска жена? Ами там, където си е била винаги – до Рогатия. И така, докато тя не пренапише Библията – мъжката Библия.

Нима  мислите, че Господ ще възроптае срещу това!